在返回上海的航班上，晒着来自平流层的阳光，我读完了《中的精神》。围棋不是我擅长的棋艺，当然由此演发出来的平民化围棋五子棋倒是我在中学期间课间的玩物：一张格子纸画上竖线就是棋盘，双方各执红色和蓝色的圆珠笔就成了争战沙场的黑白子。那时的五子棋手多是前后排和同桌好友：智商高，数学好，逻辑清楚，喜欢恶搞。所以，练脑、一分高下就成了下棋的最主要乐趣，吴先生提到的“善手”倒是从来没有留意过。 在《中的精神》里，吴先生多次提到过“善手”和“生存的权利”。“善手”是中的精神的集中体现，正如“中”在阴阳调和中的作用，从中剖开，阴阳各一，善于布局，善于利用棋盘中每个棋子的力量，达到平衡的格局。这让我想到曾经读到的一段话——良好的人生。良好的人生已经足够，因为精力有限，如果有一门优秀，必有一门只是合格或者甚至是不合格。这么说虽然有些过于软弱，但也有些道理。能爬上金字塔顶端的必然是少数，倒是做个快乐满足的平常人反而会让一些有野心没实力的人羡艳不已。棋手对局中固然需要妙手来掌控棋局，占住上风，赢得比赛。但是，如吴先生般将妙手和善手做到阴阳平衡，实属不易。 “生存的权利”是用围棋的规则引出的。日本的围棋规则是看执子双方围地的大小，中国的围棋规则是看执子双方活子的多少。吴先生认为中国围棋规则更符合围棋的精神，也更能体会生存的权利。在当时的时代大背景下——苦难的中国先后沦为日本等帝国的玩物，吴先生作为一个在儒家思想环境中成长起来的人，总是对中国的景况表示担忧，更希望通过中日友好促进会增加两国的合作，增强中国的实力，获得“生存的权利”。 小小的棋盘，在吴先生眼里就是包含了天元的宇宙，更承载着家国人生。家国和宇宙的道理之于我太过于遥远和晦涩，倒是人生的道理在棋盘里说得很明确：善手、生存和中的精神。